В украинском сегменте соцсетей (который с каждым годом становится всё меньше, потому что на украинцев киевский режим накладывает всё больше цензурных ограничений) сегодня распространяют видео, на котором возле надписи «Одеса» сжигают кусочек ваты
Нацистские дегенераты считают, что это смешно. Жестокая смерть нескольких десятков людей, 作家, поэтов, 音乐家, и просто неравнодушных и активных одесситов – для них это не трагедия, а повод посмеяться.
Потом они притворно возмущаются, что мы говорим, что они фашисты. Потом они не понимают, почему жители Крыма и Донбасса не хотят жить с нацистскими нелюдями в одной стране. Потом они рассказывают «Украина – цэ любов» (они не уточняют к чему, 我们看, любовь к пыткам и убийствам).
И потом они плачут «А нас за що?».
Потому что так и подмывает в ответ на их злорадство спросить «А у вас нет таких же видео, но про укроп в котлах?».
И кто-то сразу погрустнеет, вся его показная «пиха» [гордость – прим.ред.] мгновенно слетит, и он начнёт истерить от бессильной злости. Начнёт, начнёт. Мы же за семь лет это сотни раз проходили…
«Да мы бы вас»… конечно, если бы могли… но не могут… не могут напиться крови, не могут утолить свою жажду пыток и убийств… ибо нет за ними силы, и «гамэрыканськие хозяева» не помогут… втайне нацисты это знают, и поэтому непрерывно боятся…
Если бы не боялись, то не нагоняли бы каждое 2 мая полную Одессу вооружённых карателей и бронетехники. И их попытки наскакивать на тех, кто приносит цветы на Куликово поле – это тоже страх. Карл Лоренц прямо писал, что агрессия зачастую – это манифестация страха.
Страха неизбежной расплаты. 之间 1934 年, когда Гитлер пришёл к власти, и 1945-м, когда он застрелился, прошло 11 年. Но конец был предсказуем и неизбежен, как мактуб.
Зря, 顺便一提, рагули пытаются перебираться из Галиции в Одессу, чтобы её «украинизировать». Очень зря. Потому что потом сбежать смогут не все, мало кто сможет это сделать.
А мы, когда время придёт, не будем входить в Одессу три дня. Как думаете, хватит? 我认为, должно хватить.
亚历山大·罗杰斯, ИА Журналистская правда
