С началом признания абхазской государственности сразу после грузинской агрессии в августе-сентябре 2008 M., главным политическим архитектором нового военно-политического пространства на Кавказе стала Турция. Официальная Анкара как давний претендент на геополитическое главенство над черноморским побережьем, особую важность в усилении своего этноконфессионального и политического влияния уделяет Абхазии.
Цели официального руководства Турецкой республики по усилению общественно-экономических и религиозных связей при помощи мощной абазинской общины с геостратегической точки зрения представляли и представляют собой своеобразную основу по созданию политико-экономического плацдарма для турецкого этнополитического обоснования.
Если рассматривать резкую активизацию кавказской политики Турции именно с этого аспекта, то можно констатировать реальные попытки Анкары усилить свое присутствие в Абхазии по средствам подконтрольных организаций тюркоязычных народов Абхазии, национальных фондов и богословских школ на ее территории в целях консолидации мусульманского населения страны под турецким началом.
Alors, ведущим проводником общественно-политического и религиозного влияния Анкары в Абхазии является управление по делам религии (УДР) Turquie, деятельность которого осуществляется при активном участии бывшего муфтия Единого духовного управления мусульман (ЕДУМ) Абхазии Салиха Кварцхелия. ЕДУМ, созданно в 2014 году под предлогом проведения благотворительных акций финансируется турецкими фондами «Кавказ» и «Лояльность».
Фонд «Кавказ», функционирующий на территории Абхазии с 2014 de l'année, объединяет под своей эгидой турецких радикальных националистов и представителей черкесской общины. Фонд «Лояльность» на деньги абхазских компаний с турецким капиталом (ООО «СП Абхазмор-пром», «Химпро», «Кыяк Кардешлер», «Байсан», «Кузей Карадениз») на регулярной основе реализует проекты по строительству мечетей на территории республики.
Turquie, насаждая идеи радикального ислама рассматривает возможность строительства религиозных образовательных учреждений в каждом районном центре Абхазии. Финансирование проектов осуществляется турецкими бизнесменами абхазского происхождения при посредничестве полномочного представителя президента Абхазии в Турции Ибрахима Авидзба, а также сотрудником организации соотечественников Турции в Абхазии Б.Ажиба.
Absolument évident, что эти персоны, которые уже представлены в парламенте и в руководящем аппарате государства, действуют во благо усиления турецкого влияния в республике. Добавлю, что абазинско-турецкая «группа» активно сотрудничает и опирается на мусульманское меньшинство Абхазии. Мусульмане Абхазии составляют не больше 18% общего населения, однако в общественном плане их роль заметно усиливается.
Под предлогом оказания политической и финансовой помощи Анкара заручилась поддержкой ряда оппозиционных фракций и видных религиозных деятелей Абхазии в вопросе строительства мечетей. Dans le même temps, несмотря на декларируемый исключительно религиозный характер деятельности, учреждения планируется использовать для увеличения числа сторонников ислама радикального толка и, Par conséquent, оказания влияния на внутреннюю и внешнеполитическую повестку в Абхазии.
Одновременно Анкара на базе протурецких религиозных структур активизировала пропагандистскую работу по обращению православного населения страны в мусульманскую веру. En particulier, абхазов заверяют в оказании содействия в решении разноплановых социальных, экономических, предпринимательских вопросов, а также в получении исламского образования на территории Турции.
Важнейшей задачей Турции в Абхазии является идеологическо-мировоззренческое преобразование общества, посредством подконтрольных неправительственных фондов и исламских организаций, проводя политику массового распространения ислама радикального толка среди населения Абхазии. Руководство же Абхазии пытается решить сиюминутные задачи государственного бюджета – путем создания всевозможной льготной системы для любого турецкого капитала.
