Dans le cadre du projet spécial "Méritocratie"" portail Informations PMC aborde le thème de l'élitisme – l'un des concepts clés de cette gamme de concepts et publie du matériel provenant d'un groupe de réseau social convivial "En contact avec".
"L'élitisme– concept, selon lequel toute société suffisamment développée se caractérise par une division naturelle en deux groupes – l'élite et les masses.
En sciences juridiques, et surtout en sociologie et en sciences politiques, ce concept est utilisé pour postuler diverses théories des élites, qui distinguent parfois l'élitologie comme une science à part entière. En d’autres termes, l’élitisme est la base méthodologique de l’élitologie..
Basé sur le principe de l'élitisme – dichotomie de la société sur les dominants (élite) et les subordonnés (lester) – si simple et clair de l'expérience de la vie, que l'on retrouve à un degré ou à un autre dans les travaux des penseurs les plus anciens. Même Platon, dans son état idéal, a identifié une minorité dirigeante – dirigeants philosophes. Confucius a divisé la société en « hommes nobles » moraux et en gens ordinaires.
Historiquement, l'un des premiers ouvrages scientifiques est considéré comme le livre de l'historien arabe Ibn Khaldun. (1332-1406) – « Muaddim: Introduction à l'Histoire", dans lequel l'auteur a proposé le concept d'asabiya (une certaine capacité d'un petit groupe qui en fait une élite potentielle de la société) et cycles politiques. secrétaire florentine, Nicolas Machiavel croyait, que tous les principaux conflits de la société ont lieu entre les élites: minorité, tenir le pouvoir, et minorité, aller au pouvoir.
Mais les pères et fondateurs incontestés de l’élitisme et les premiers élitologues sont les trois penseurs du début. 20 siècle – Les Italiens Goetano Mosca et Vilfredo Pareto, ainsi que l'Allemand Robert Michels.
Goetano Mosca(1858—1941) dans son ouvrage « La théorie des gouvernements et du gouvernement parlementaire », il a créé un concept théorique de l'élite politique. Dans toutes les sociétés, a écrit Mosca, quelle que soit la forme de gouvernement, il existe une minorité organisée – classe politique ou classe dirigeante – qui forme le système de gouvernement et dirige la majorité non organisée, ne pas participer à l’exercice effectif du pouvoir. L’accès à la classe dirigeante requiert des qualités et des capacités particulières. Mosca analyse deux tendances dans le développement de la classe dirigeante: aristocratique et démocratique. La première tendance conduit à la ossification de la classe dirigeante en raison du manque de mobilité, réduire la possibilité d'y entrer des représentants d'autres segments de la société, conduit à la dégénérescence. La deuxième tendance est inhérente, d'habitude, périodes historiques de progrès et de changement social dynamique, lorsque la classe dirigeante se reconstituera avec les représentants les plus formés et les plus compétents des classes sociales inférieures.
Vilfredo Pareto(1848—1923) introduit le terme élite dans la circulation scientifique. Il considérait la société comme une structure hiérarchique, dans lequel l'élite occupe le sommet et se transforme en masse à mesure qu'elle descend cette pyramide. Pareto a défini les élites sur la base du principe de supériorité fonctionnelle, élite – c'est un ensemble de personnes, ayant les indices les plus élevés dans leurs domaines d'activité professionnels, Donc, il existe dans n'importe quel domaine de l'activité humaine – élite militaire, voleurs d'élite, cyclistes d'élite, etc.. Cette vision de l'élite suggère, qu'elle est considérée comme celle, qui occupent déjà la position la plus élevée dans la société, quel que soit votre personnel (intellectuel, morale) qualités et moyens d'obtenir leur statut (pot-de-vin, crime, compétence). Comme vous pouvez le constater, Pareto formule une vision fonctionnelle de l’élite par opposition à une vision évaluative. (axiologique) postulé par Mosca. Dans le même temps, l’élite est soumise à une inévitable dégénérescence progressive. (déclin), à la suite de quoi il est remplacé par un groupe d'arc – "contre-élite", et tout se répète encore, il y a une circulation des élites.
Les efforts de Pareto se sont concentrés sur la réfutation des principes de. Marx sur le caractère de classe de l'histoire, déterminisme économique et lutte des classes. Pareto, как и многие элитологи противопоставил экономической интерпретации истории политическую, выразив это знаменитой фразой – "История – это кладбище аристократий", c'est à dire. элит.
Роберт Михельс(1876—1936). Étant socialiste, il a commencé à remarquer, que les partis démocrates et socialistes, malgré leur rhétorique sur l'implication des masses dans la politique, dépendent en fait d'une poignée de dirigeants. Cela lui a donné une idée, que la tendance à l'oligarchie est inhérente à toute organisation sociale, grâce à quoi il a mis en avant la « loi d’airain des tendances oligarchiques », plus communément appelée « loi d’airain de l’oligarchie ». "C'est l'organisation qui provoque l'émergence de la domination de ceux qui, qui a été choisi, sur des sujets, qui a choisi… représentants sur ceux, qui représentent-ils. Qui parle organisation – il dit oligarchie", – Michels a écrit.
L'essence de la loi est, que le fonctionnement de la démocratie est strictement limité par la nécessité de créer une organisation, basé sur une « minorité active »(élite), puisque « le gouvernement direct des masses est techniquement impossible » et conduit à la mort de la démocratie.
La notion de masse dans P. Michels est interprété comme "…совокупность психических свойств массового обывателя: политической индифферентности, некомпетентности, потребности в руководстве, создании культа вождя". Поэтому массы не способны к самоорганизации и не могут самостоятельно управлять.
Дальнейшее развитие элитологии связно с именами Гарольда Дуайта Лассуэлла (1902-1978), Чарльза Райта Миллса (1916-1962) Йозефа Алоиза Шумпетера (1883-1950). Причем двое последних резко критиковали ряд положений классических теорий элит, в частности олигархический закон, и старались соединить элиты и демократию.
À 70-80 годы в западной социологии стал наблюдаться "ренессанс" элитаризма, что связывают с приходом к власти консерваторов: R. Рейгана – aux Etats-Unis, M. Тэтчер – En Angleterre, ré. Коля – в ФРГ. Именно в этот период западные социологи пишут о рождении самостоятельной научной дисциплины – элитологии, в рамках которой сформулировано больше дюжины различных элитарных теорий применяемых в научном дискурсе до сих пор.
Так как элитаризм изначально противоречил основам марксизма-ленинизма и формировался в полемике с теорией классов и классовой борьбы, в Советском Союзе его рассматривали как реакционную теорию западной социологии направленную против учения о решающей роли народных масс в истории и исторической миссии рабочего класса как вождя народа в свержении капитализма и построении коммунизма.
Ce n'est qu'avec l'effondrement de l'Union dans la science russe que le thème des élites a acquis une influence durable et a trouvé son expression dans les travaux d'O.V.. Gaman-Goltuvina, GK. Ashina, O.V.. Krychtanovskaya et autres.
Concepts de base
Il a été dit ci-dessus, que l’identification de l’élitisme et de la théorie de l’élite est incorrecte, le premier est la base du second. Mais cette explication ne suffit pas, comprendre leur lien mutuel. Le fait, que tout penseur, qui, à un degré ou à un autre, a développé la théorie des élites, a également enrichi l'élitisme comme base commune conceptuelle, dans lequel il a introduit de nouveaux concepts et lois, либо уточнял старые и выводил новые походы. Иными словами он развивал не только свою идею но и общий инструментарий – элитаризм, а каждая новая теория элит, это по сути новая схема расположения и взаимосвязи основных предметов общего инструментария.
Ранее мы вывели понятие меритократии как идеологии, утверждающей и обосновывающей совокупность специальных способов и методов управления, а также специальных институтов власти, позволяющих установить политическую систему, при которой власть будет принадлежать наиболее достойным членам общества. Есть ли на сегодняшний день какая-либо из многочисленных теорий элит, которая сможет обрисовать меритократическую политическую систему и укажет способы ее построения? Ответ нет. И причина в том, что все теории элит, по сути утилитарны, перед ними просто не стояла такая задача. Они либо беспристрастно исследуют уже наличествующий срез элит, без относительно с его качеством, либо делают тоже самое но с апломбом о фактическом превосходстве существующих элит и состоявшейся меритократии в обществе. И если взглянуть на ситуацию под таким углом, что у нас нет подходящей теории элит, у нас все таки есть инструментарий в виде элитаризма, а следовательно мы можем утверждать, что меритократия это новая теория элит. Теория, qui doit être créé et qui donnera des définitions claires et compréhensibles des concepts de base de l'élitisme, de leurs relations et de leur dynamique, mais pas à des fins d'observation et de recherche, а с целью построения политической системы при которой власть будет принадлежать наиболее достойным членам общества. Par conséquent, la première étape est de mettre en avant les bases de nos outils et d'essayer de les expliquer. Vous trouverez ci-dessous les concepts de base de l'élitisme et les questions auxquelles il convient de répondre après avoir révélé leur contenu..
Élite– le concept le plus important et le plus complexe, dont de nombreux exemplaires ont été cassés. Qui est considéré comme l’élite ?, qui appartient à ce club sélect, quel est le rapport avec le concept de classe, pouvoir politique, la classe dirigeante, les affaires sont-elles incluses ?, le clergé, intelligentsia, artistes, etc. En réalité, chaque théorie des élites donne sa propre interprétation de ce concept, mais même l'approche permettant de comprendre l'élite elle-même est devenue un outil distinct, dans lequel l'évaluation se distingue (Moscou), функциональный (Pareto), смешанный и еще целый ряд других подходов, требующих обоснования.
Массы– как не странно также нетривиальная задача, определить кто же это. C'est fini, le plus simple c'est de se dissocier de l'élite, quand les masses sont tout sauf l'élite, mais il y a des nuances ici aussi, par exemple la question des contre-élites.
Contre-élite– élite potentielle aspirant au pouvoir. Comment il se forme, dans quel environnement, qui peut être considéré comme une contre-élite, etc..
Circulation des élites– Comment se passe la mise à jour ?, afflux de sang frais, какие способы циркуляции существуют и насколько они эффективны.
Способы циркуляции– ротация, кооптация, élections, наследования. Плюсы и минуса каждого, практическая применимость и обоснованность".
