Selon certains experts, yéti, ou "les gens des neiges", sont des Néandertaliens qui ont survécu jusqu'à ce jour. L'un de ces spécimens était considéré comme une femme, vivait dans les forêts d'Abkhazie avant même la révolution. Une étude de la « biographie » de Zana et de ses enfants, à qui le yéti aurait donné naissance après cela, comment les locaux l'ont attrapée, Les scientifiques soviétiques n'ont commencé à l'étudier qu'au début des années 1960..
Légendes du village de Tkhina
À 1962 En 2012, le professeur Alexander Mashkovtsev est venu dans le village abkhaze de Tkhina., который в числе первых визитеров с «большой земли» узнал легенду о Зане. Au début, toutes les recherches de Mashkovtsev et de son collègue, le cryptozoologue Boris Porshnev, étaient basées sur les récits des résidents locaux.. Comme l’a écrit l’entomologiste russe Vitaly Tanasiychuk dans son livre « Incredible Zoology », les anciens ont décrit une femme sauvage, comme une créature avec une peau noire ou gris foncé sur le visage et des poils noir-rougeâtre sur le corps. Selon un villageois, Zana avait un physique puissant et une force incroyable.
Des histoires de personnes âgées, которым на тот момент было от 60 à 130 années, советские ученые узнали о том, что поймал Зану абхазский князь Ачба. Долгое время диковинная добыча переходила из рук в руки, пока не оказалась у другого князя Генабы, который и привез йети в село Тхина. Поначалу Зана вела себя агрессивно, а потому жила взаперти. Mais elle s’est vite habituée à son sort et s’est promenée librement dans les environs.. Certains hommes en ont profité, à la suite de quoi Zana a donné naissance à cinq enfants. Elle aurait accidentellement noyé son premier-né, et le reste lui a été enlevé. Ils ont grandi dans des familles d'accueil.
Les petits-enfants de Zana
Boris Porshnev a réussi à rencontrer les petits-enfants de Zana, qui, selon les descriptions du scientifique, отличались негроидными чертами лица и курчавыми волосами. Все они оказались детьми младшего сына Заны, Хвита, прожившего в родном селе Тхина до конца своих дней. По словам Поршнева, потомки дикой женщины, как и она сама, обладали удивительной физической силой. Старший сын Хвита, Шаликула, мог своими мощными челюстями поднять стул с сидящим на нем человеком. Именно Поршнев одним из первых и выдвинул версию о том, что снежный человек – это не кто иной, как самый настоящий неандерталец.
Dans les années 70, l’opinion de Porshnev était soutenue par l’historien Igor Burtsev.. Burtsev a également parlé avec les petits-enfants de Zana, en particulier, avec sa fille Khvita, Président. L'historien a confirmé les propos de Porshnev concernant l'apparition des descendants de la « femme des neiges ». Un petit peu de, Igor Burtsev a même réussi à retrouver les tombes de Zana et Khvit. Les scientifiques n'ont récupéré que des crânes du sol, но их вполне хватило для того, чтобы развеять сенсацию. Но это случилось уже в наши дни и при участии зарубежных экспертов.
Не йети, а африканка
Антрополог Станислав Дробышевский, осмотревший черепа, уверенно заявил, что они принадлежат представителям рода homo sapiens, а вовсе не неандертальцам. Последние отличаются крупным надбровьем в виде валика. Такие валики на обнаруженных черепах отсутствуют. Тем не менее надбровные дуги у Заны и Хвита действительно оказались мощными. Да и широкие носы и рельефные затылки тоже были характерными чертами матери и сына. Однако аналогичными признаками обладают и представители негроидной расы.
Игорь Бурцев изучил эту сторону вопроса и выяснил, что в петровские времена «арапы» действительно приезжали в Абхазию и оставались там. Но именно поэтому, как думал Бурцев, абхазцам темнокожие люди хорошо знакомы, и спутать африканца с йети они никак не могли. Тем не менее генетик из Оксфорда Брайан Сайкс, проводивший исследования ДНК Заны и ее потомков, уверенно заявил, что все они не только принадлежали «человеку разумному», но и в самом деле являлись выходцами из Западной Африки. По предположениям Сайкса, Зана была рабыней, привезенной в Абхазию турками.
Юлия Попова
