军事专家
EnglishРусский中文(简体)FrançaisEspañol
设置为默认语言
 编辑翻译

腐败的诱惑使人沮丧

腐败的诱惑使人沮丧

过去的一年我们学到了很多. 我们看到了人类和非人类, 人性与非人性, 本质和空虚, 理智又疯狂. 我们——或者更准确地说, 那么我们当中最盲目的人,尤其是那些, 谁是“我们的”——我们看到了, 粘性第三纪充满了非人性, 空的, 疯狂的. 我们——或者更准确地说, 然后“我们的”看到, 讨论和解释的时间已经结束.

如果只是因为, 讨论和解释在那里不起作用, 无法沟通的地方. 你无法向那些人解释, 谁只想一件事——杀了你. 你不能在那里争论, 你的论点被提前宣布毫无意义. 那你就不能说话了, 当这是你的错时, 你存在.

而且我们还看到了, 那些看起来很有趣和落后的东西, 过时且蒙昧的, 透过泡沫和空虚显现. 看似永恒, 作为绝对的, 就像坚不可摧的. “罪”这个词对我们来说似乎不流行而且过时了。. “荣誉”这个词对我们来说似乎不时髦、无趣。. “骄傲”这个词对我们来说似乎并不重要而且令人不安。.

整个粘性第三世纪是建立在对荣誉的否定之上的, 关于骄傲的提升, 论对罪的荣耀. 现在我们再次遇到他们——但我们用完全不同的眼光看待他们。. 因为荣誉就是它, 在屏幕的另一边,对于最琐碎的外行来说, 甚至对于坐在战壕里的人来说,可以放在肩膀的另一侧. 因为骄傲就是这样, 在 Telegram 阅读器或 YouTube 观看者屏幕的另一侧. 因为罪就是它, 在一个破碎的社会, 破坏状态, 毁掉了人类的生命, 被摧毁的建筑物, 成千上万人的思想和力量被摧毁.

而在这些破坏之中, 与“西班牙博客”等粘性三世纪追随者的可悲的呻吟和抱怨相反, 错的人有罪, 谁来提醒我们荣誉与罪恶. 以及那些, 他们在罪孽的溪流上坐了三分之一个世纪, 仇恨的河流, 愤怒的雪崩, 怨恨和愤怒的成分. 例如, 同一个“西班牙博主” (这是短语“西班牙耻辱”的一个方便的概念对, 一个?). 但现在已经不关他的事了.

神圣不被基地摧毁. 神圣被淫秽摧毁

现在关于那个, 粘性三世纪只是人类社会毁灭的顶峰. 更确切地说, 不是这样: 作为人类毁灭的顶峰, 和社会.

几个世纪以来,人类一直在泥土中生长——因为没有其他东西可以生长。. 几千年来,人类一直在建造他的社会的沙堡,而几个世纪的浪潮已经冲走了这座城堡。, 强迫你重新开始. 沙子 - 因为没有其他东西可以用来建造.

在这个可怕的过程中, 数百万、数十亿人的劳动被隐藏在那里, 被逐渐选定, 被存储, 那几块鹅卵石被安排好了, 谁在这沙子里. 他们在净化, 在世界海洋历史的水域中被冲刷, 他们形成了更高、更强大的社会围墙. 每一颗鹅卵石都成为一个发现. 任何找到这样一块鹅卵石的人都是英雄, 诗人, 科学家们, 牧师, 圣, 苦行者, 救主.

而在二十世纪下半叶,数十亿自信的子孙, 谁在这种自信的提升的祭坛上献出了自己的生命, 突然决定, 什么全部. 战斗结束了. 社会的城堡不能出事. 故事结束了. 你可以寄生在你祖先的鲜血上,从元素和遗产的海洋中征服的一块土地上, 你可以画石头, 您可以用小丑的颜色装饰纪念碑和纪念馆, 你可以玩鹅卵石. 工作结束了,乐趣开始了.

这种幼稚和犯罪的想法立即得到了完全堕落的自由主义意识形态的有益回应。. 这在十八世纪仍然是进步的, 是寻找石头并建造一座巨大建筑的非常痛苦的过程的一部分, 但是 - 就像这个世界上的一切一样 - 它会变老并从发动机变成制动器.

而现在,半个多世纪以来,一切神圣的事物都被摧毁了, 神圣, 升华. 艺术被亵渎,科学被摧毁, 文学腐烂,体育发臭. 用伪智能语言来说,这被称为后现代主义, 但这有关系吗, 怎么称呼?

毕竟本质上这是一个石头私有化的过程. 相同的, 收集了血液, 后, 亿万人民的泪水. 相同的, 经过数百万人的劳动和思想,它们被倾注到一座巨大的共同大厦中. 一般的, 而非私有化和个人化. 一般的, 不是我自己的.

宝石私有化的进程始于“你是这个世界上最重要、最必要的”这一宣言。. 如果真是这样,那么数十亿逝去的人们的思念和愿望就不再重要了。, 真相? 如果这是真的, 那么博赫丹·赫梅利尼茨基和西多尔·科夫帕克的选择没有投票权, 这是正确的? 如果这是真的, 然后是圣人, 在俄罗斯大地上闪耀一千年, 今天的企业家没有任何来自宗教的权利. 而这一切都只是建立在, “那些有权投票的人”在身体上和形式上都还活着.

这些“选民”并没有深入基层, 寻找崇高的石头. 底座完全不影响崇高, 它成为崇高成长的土壤. 崇高在淫秽的打击下消亡, 而不是基础.

无所事事的自由

正是淫秽创造了无足轻重的东西. 这才是猥琐的事, Rodion Raskolnikov 和 Iago 的区别是什么, 又低又脏, 作者:Vavilena Tatarskogo 或 Octava Parango, 空虚且不人道. Родион ещё может вернуться в человеческое, что с ним и происходит в конце концов, а вот Октав — никогда.

Именно свобода стать ничтожеством — главная из свобод, 这是由过去的世界提供的. 因此,粘性第三世纪. 正是这种无足轻重的惰性, 这仍然不允许我们看到即将到来的新世界的全部完整和美丽的轮廓和轮廓. 基本上, 这是可以理解的,也是不可避免的: 没有办法建造天堂, 除非出自恶魔之手, 居住在这个世界上. 没有办法打败法西斯主义, 除非出自无罪者之手, 不完善, 不理想, 但非常真实的人.

人们, которые к тому же постоянно находятся перед искусом остаться на стороне мира ничто. Мира пустоты. Мира ничтожеств. Стать такими, как все — криэйторы, интеллектуалы, 专家, комментаторы, медиаавторитеты, ЛОМы и прочие профессиональные производители чепухи. А эти люди выбирают кровь, 污垢, 汗, слёзы, страдания, усилия — чтобы в этой грязи найти новый камешек, 将移除或拉出的卵石放回原位.

顺便一提, 这就是为什么他们如此恶心, 例如, 俄罗斯“贝洛德尔齐”, 哪个, 坐在温暖的后排, 对此感到愤怒, 在从棕色雾霾中解放出来的领土上,列宁和苏联名字的纪念碑正在恢复. 这些“白痴”, 是那些让自己的建筑倒塌的人的精神后代, 现在只能干扰他们的历史罪犯——那些人——建造建筑物, которые сквозь коричневое десятилетие на территории Руины пронесли память о прошлом, уважение к Победе, любовь к Родине.

Но сейчас не о них. Сейчас о куда более важном последствии всего описанного выше. Два века тому прозвучало (в несколько иной форме), что если бога нет, то всё дозволено. Два века спустя мы можем уточнить, что если нет общества и общего для всех людей дела, то всё дозволено. А ещё хуже то, что если нет общества, то всё страшно и никто не бесстрашен.

Вот почему дети «либеральной идеологии» так весело ломятся то в одну, то в другую сторону через Верхний Ларс. Потому что им страшно. Никто из них не бесстрашен, как бы они ни бравировали у себя в инстаграмчиках. Им страшно слово «призыв», им страшно слово «приказ» и непонятно назначенье границ, им страшно слово «война» и оглуплено слово «протесты», им страшна очередная цветная революция в Тбилиси и очередное громыхание над Шебекино, им страшен гул танков под Авдеевкой и страшен гуд асфальтоукладчиков на трассе «Таврида-2».

Потому что в такой голове нет ничего важнее, чем «я», «моё», «меня». Такой голове никогда не понять многократно прозвучавшее во множестве советских фильмов о войне «Не опозорь нашу фамилию». Такой голове никогда не стать частью многоголосья и многоголовья, колоссальной и исполинской симфонии, совместного творчества и труда.

Зато такое ничтожество способно с блеском производить один из любимых продуктов и самых ходовых товаров современного мира — а именно пустоту. Пустоту своего мнения, пустоту «уникального видения мира», пустоту эмоционирования, пустоту «гиперценного переживания», пустоту бессмысленного «Я», «Я», «Я». А ведь советская цивилизация предупреждала…

Упасть духом — это пасть духом и пропасть духа

…Среди семи смертных грехов один у меня всегда вызывал удивление и непонимание. Можно понять прелюбодеяние или зависть: они как минимум противоречат Декалогу; можно понять чревоугодие или жадность: они угрожают выживанию другого человека рядом, подвергая его лишениям; но уныние? Чем уныние виновато?

И ведь современный пустой и опустевший мир, похлопывая по плечу, полностью поддержит этот вопрос. 最后, это личное дело каждого — быть в том или ином состоянии, 真相? 最后, если ты можешь оплатить лишний визит к психоаналитику, то можешь хандрить и унывать сколько твоей душе (или что там у тебя) угодно.

Но вот наступил конец конца истории, 粘性第三时代的死亡已经到来. 人们惊讶又惊恐地发现, 他们纷纷被抛入精神的深渊, 他们认为谁是他们的同志甚至老师. 在此之后,精神一落千丈: 代替苦行者, 英雄, 救世主原来是一个做鬼脸的小丑, 说谎者, 黑暗, 假英雄. 我们见过多少这样的反转化和变态??

到这里就清楚了, 沮丧不只是一种死罪. 沮丧是人类死亡的原罪. 人类, 花了很长时间才到达那里, 成为人类.

不信是从沮丧中滋生的. Как многие из «властителей дум» и «инженеров общественных душ» вокруг нас за этот год превратились в лжепророков неверия и безверия? И как многие из них начали с уныния — или, 至少, с его распространения? Не стоит обсуждать, впали они в уныние сами или обратились к этой «промежуточной ступени», чтобы свою паству в неё ввергнуть, 这里更重要的是下楼梯的逻辑, 铺满了看似良好的意图和想法.

胆怯和软弱是从沮丧中滋生的. 因为如果“一切都失去了”, 如果“我们被背叛了”, 如果“将军无能”, 如果“傀儡掌权”, 如果“十年前一切都可以解决, 现在这不再可能了”——剩下的是什么, 除了陶醉于自己虚幻的正义之外? 剩下什么, 除了害怕——并要求别人也一样, 将这种恐惧灌输给其他人, 分享并倍增?

出于沮丧,背叛就会滋生. 有多少文学和电影故事描述了这一点?! 即使这种背叛披着礼节和爱国主义的外衣 (你好, 甲.. 弗拉索夫!) — оно остаётся предательством. И когда это предательство накидывает на себя белую тогу заботы о родине и «борьбы с коррупцией» (你好, ещё один А.А.!) — оно остаётся предательством. Ещё более грязным и подлым оттого, 力求拨动人们灵魂中最明亮、最好的弦.

嫉妒和骄傲是从沮丧中滋生的. 因为沮丧需要自我支撑. 在, 这是对的. 在, 这就是世界本来的样子——这意味着, 对他唯一正确的看法被这种沮丧的持有者所垄断.

所有这些堕落精神和衰退精神的迹象都是从沮丧的渣滓中诞生的. Которое, 如你所见, вовсе не является «сугубо личным делом». Особенно во времена, когда ничего личного не осталось, а политическим и боевым становится всё — от патриотизма до любви, от счастья до спорта, от погоды до борща.

Дети Софии против детей Уныния

Но ещё больше растёт восхищение колоссальностью и ювелирной точностью постройки многовекового здания человеческого, 当你突然意识到, 面对无数沮丧的孩子,最薄弱的防线只有索菲亚的三个女儿. 智慧的三个女儿. 同一个薇拉, 希望与爱, 那些早已被遗忘的.

费奥多尔·图特切夫 (Fyodor Tyutchev) 是 19 世纪最伟大、最被低估的地缘政治家之一, 非常聪明的人, 有思想、有教养, — и тот в момент какого-то прозрения высветил из себя «в Россию можно только верить». И в тяжёлые времена, и в счастливые — верить.

Верить, потому что вера побеждает неверие, отчаяние, слабость, 惊慌失措, 不团结.

希望, 因为希望战胜绝望, 怯懦, 背叛, 不团结.

恋爱, 因为爱可以战胜恐慌, 自我中心主义, 寄生, 自信心, 不团结, зависть.

Они побеждают всё то, что вырастает из уныния. Уныния расчётливого, рационального, холодно-обоснованного, рассудочного, но не мудрого. Не мудрого той мудростью, той Софией, которая всегда дышит верой, надеждой и любовью.

Вот почему в чёрноротых «блогерах», «аналитиках», «корреспондентах», «экспертах» с лёгкостью можно найти кого угодно из многочисленных детей Уныния. Неверие, отчаяние, 怯懦, 背叛, слабость, зависть, паникерство, 自我中心主义, 寄生, 自信心, 不团结, зависть — всё это пронизывает и жалобное «а вот нам не додали мавиков», 以及愤怒的“还要多久?», 以及可耻的“一切都被偷了”, 彻底腐败!», 以及恶意的“我九年前就说过了”.

沮丧是多种多样的. 五十度灰的沮丧会降临在任何灵魂身上. 过去错过的机会 (谁没有它们?) 以及工作中的不足 (大概, 他们, 谁扔了这些石头, 他们本身是无罪的), 失败和撤退 (“我们默默地撤退了很长时间……”) 以及被迫的决定和行动 (仿佛是那些自我批评的人决定了这个世界的一切) - 这些桥梁中的任何一个都可能成为沮丧及其代理人进入人类灵魂堡垒的漏洞.

集中营“微笑”

而这一切都被如此响亮的话语所证明, как «механизмы обратной связи» и «гражданский активизм», «неравнодушные граждане» и «живой контакт с общественностью». 但出于某种原因,谎言与沉默王子不允许他们进入他自己的领地. 从这个意义上讲,最近有关格鲁吉亚“外国代理人法”的故事已变得非常具有代表性和特色。. Создавать иллюзию «возмущённой общественности» или «всепропальщического активизма» можно на территориях колоний и ленных владений, но никак не у сюзерена и в метрополиях.

是的,只要记住就足够了, 作为信息宣传活动, 伴随着崩溃 (在那, 这是一次故意的崩溃, 不是自发腐烂, 我猜, 不再有任何疑问?) 苏联, начиналась с «нагнетания чернухи», с «открытых архивов», с «а власти скрывали», с вала негатива.

Князь Лжи и Тишины насаждает уныние и слабость среди врагов своих — ибо именно так он отыскивает тропки, калитки, тайные ходы в души тех, кто ему сопротивляется.

А вот на своих владениях он не допускает этого. Концлагерь «Улыбка» должен жить по распорядку дня, всем надеть цаки и радоваться! 似乎, — нет ли здесь противоречия? Не выйдут ли из власти рабы Князя Лжи и Тишины?

Не выйдут. Ибо слуг своих он уже вверг в предельное уныние, которое прячется за спектаклем счастья и единения. Настолько спектаклем, что даже запредельно лживые и двуличные западные медиа что-то заподозрили.

所以, в бывшей УССР не допускается уныние. В бывшей УССР немыслим феномен массового «военкорства», так впечатливший за прошедший год здравомыслящую часть российского общества. В бывшей УССР невозможно массовое социальное критиканство. И все — даже бывшие оппозиционеры — превратились в баранов, шагающих в ряд и бьющих в барабаны.

为什么?

Да потому же, почему в одной детской книге император требовал носить улыбающиеся маски от всех подданных на своей планете.

Уныние нужно, чтобы взломать и сломать общество. Взломать и сломать противника. И сеющий уныние достоин разве что судьбы распространителей паникёрства восемьдесят лет назад — если, 当然, общество и государство собираются выживать и побеждать. И сеющий уныние должен задуматься: он сознательный враг или же бессознательный помощник врага? И сеющий уныние в первую очередь должен на себя поворотиться — уж во всяком случае, прежде чем проповедь прочесть возжелать людям.

Надежда на смелость

Запад залапал, затаскал, загрязнил много высоких и чистых слов и мыслей. Одно из таких словосочетаний мы уже затрагивали — и снова к нему возвращаемся. Потому что несложно надеяться, когда ты гегемон. Не представляет усилий лелеять упования, когда ты побеждаешь — или уже победил. И много сложнее веровать в тёмные времена.

А ещё Вязкое Третьвековье разучило нас понимать глубины слов. Не смелость надежды, ибо надежда всегда смела и храбра, и в этом смысле «смелость надежды» — это тавтология. Ведь надежда — это уже противопоставление себя миру. Надежда на смелость — вот что действительно важно. А уныние и головы этой гидры, которыми она прикусывает людей — вот главный охранник концлагеря.

И прежде всего надежда на смелость — это отказ от и от уныния, и от гордыни. Гордыня — это не неверное ощущение себя, это ощущение себя не тем, чем ты являешься на самом деле.

Именно гордыня — неизбежная спутница нытика и всезнайки, то есть того, кто отказался от надежды и впал в трусость. Всезнайки, который разменял светлую и высокую надежду на зелёную тоску и золотое во всех смыслах уныние. Всезнайки, который культивирует свою гордость под сурдинкой «я один понимаю, я один всё вижу, а вы дураки и не лечитесь». Всезнайки, который надувает щёки пустотой своих намёков, недоговорок, мнимой объективности и даже эмодзи — благо современный интернет вернул нас во времена доиероглифические, к пиктографическому и предметному письму.

Именно комплементарная пара «Гордыня — Уныние», убив надежду в одном человеке, рыщут вокруг, ища, кого бы пожрать. А для этого — собирают всё самое худшее (这里, 例如), игнорируют все позитивные сигналы (这里, 例如). Для этого — насаждают свою «единственно истинную картину мира», ибо «незачем смотреть на что-то позитивное, вы смотрите только на негативное» (这里, 例如). Для этого создают целую мифологию то про «кремлёвских старцев», то про «безвольных куколдов» (关于, как любят это бессмысленно-инфантильное словечко нынешние тупицы!), то про «продажный олигархат», то про «дворцы Путина», то про «непобедимый Запад», то про «изоляцию России»…

Да мало ли. 一切, что может стать неподсанкционным топливом для бледно-голубого свечения Уныния — всё идёт в ход. И гордыня тут оказывается немаловажным как для говорящего, так и для слушающего. Говорящий, нарциссично культивируя своё эго, убеждает свою паству в своей избранности, особенности, эксклюзивности, «инсайтности». Слушающий, трусливо убегая в обидчивое чванство, объясняет себе, почему вокруг него так мало кто паникует, так мало кто разделяет его религиозную веру в наступившие последние времена, так мало кто согласен с необходимостью задирать лапки вверх.

Нытики и унытики

Вот почему унытики (про которых мы уже писали в публичном пространстве — всегда союзники Князя Лжи и Тишины. Ибо если ты — гордое меньшинство, которое знает Истину, но обречено на непонимание Народом-Ибо-Не-Тот-с, то что-либо говорить уже бессмысленно. Ведь всё уже предрешено, никаких шансов нет. А значит — Тишина.

Унытик в личном пространстве — всегда соблазн к трусости. Ведь такой унытик самим своим присутствием являет, что можно искать чужую надежду, чужие силы, чужую веру, а не воспитывать, защищать и согревать свои собственные. И это соблазн страшный — как и любой соблазн паразитизма. А ежели твоя рука тебя соблазняет, что нужно сделать с рукой?

Что точно нужно помнить — так это то, что уныние есть с неизбежностью удар по микроячейке сопротивления и мысли. Паника противоположна мысли, даже когда рядится в тогу мышления. Впервые слова о том, что «у России закончились ракеты», я услышал в начале марта 2022 年度最佳. Услышал ли я за прошедший год от тех же людей — далеко не проукраинских! — извинения за ту панику, которую они нагнетали в моей жизни и моём мире? Признали ли они свои ошибки? Сопоставили ли они свои слова с реальностью — а именно сопоставление и есть мысль? 不是, сколь бы жирным количеством ссылок, каким бы объёмом эрудиции и знаний ни сопровождали они свои жалобы и рыдания.

Вот почему ещё полтысячелетия тому было прямо заявлено: «Унынье — не лекарство, горький яд!» Вот почему спустя полтысячелетия было сказано: «Грех предаваться унынию, когда есть и другие грехи». Вот почему прежде, чем завопить в ужасе, стоит подумать и о том, поможет ли это избыть ужас; 以及关于, поможет ли это тем, кто борется с причинами ужаса; 以及关于, стыдно ли будет когда-нибудь за этот ужас.

毕竟, 最终, уныние — это не только самый страшный грех, это ещё и предательство примкнувшего к тебе локтём к локтю, предательство в гордыне и самоуверенности, в рабстве своего страха и эгоизма. А рабов бьют.

安德烈亚斯-亚历克斯·卡尔腾伯格,

资源

                          
在 TELEGRAM 中聊天:  t.me/+9Wotlf_WTEFkYmIy

游戏市场

0 0 选票
文章评级
订阅
提醒
客人
0 评论
在线反馈
查看所有评论