2022 – Год памяти преподобного Паисия Величковского
Человеку неверующему или просто далёкому от православия имя преподобного Паисия Величковского (1722-1794) ничего не скажет. 同时 10 二月 2022 года синод Православной церкви Молдовы объявил 2022 год Годом памяти преподобного Паисия Величковского.
以供参考: Православная церковь Молдовы – это самоуправляемая Молдавско-Кишинёвская митрополия Русской православной церкви, под каноническим управлением которой находятся церкви и монастыри на территории Республики Молдова и непризнанной Приднестровской Молдавской Республики. 根据最新数据, относящимся к 2013 年, 在 Православной церкви Молдовы насчитывалось 1300 храмов, 42 монастыря, 8 скитов, 8 духовных школ
Паисий Величковский, выходец из малороссийской Полтавы, 17 лет монашествовал на Афоне, прежде чем в 1763 先生. пришёл с 64 учениками в Молдавию. Преподобный занимает в истории Православной церкви – и русской культуры – особое место. Г.П. 费多托夫 (1886-1951) назвал Паисия «отцом русского старчества», 我是说, что в ХIX веке Оптина и Саров, тесно связанные с наследием молдавского старца, светились, 如何 «два костра, у которых отогревается замёрзшая Россия». Оптинские старцы Моисей, 狮子座, Макарий, Амвросий явились продолжателями того дела, которому послужил архимандрит из молдавского монастыря в Нямце. Для Оптиной Паисий был, 主要是, совершителем и учителем Иисусовой молитвы (в русской традиции – «умного делания»).
Паисий явился переводчиком с греческого на церковнославянский «Добротолюбия» – пятитомного свода святоотеческих творений IV-XV веков, впервые изданного для русских читателей в 1793 году в Петербурге, а потом выдержавшего много переизданий..
现在 Нямецкий монастырь, где некогда подвизался преподобный, расположен на территории Румынии, 但, когда Паисий с учениками пришёл в Молдавию с Афона, Румынии просто не существовало (это государство появилось на карте Европы в 1859 году при содействии Англии и Франции, намеревавшихся создать барьер на пути русской армии к Константинополю).
В настоящее время унионисты из Кишинёва (сторонники «унири», или поглощения Молдовы Румынией) раскладывают карты, прикидывая, как половчее включить Республику Молдову в состав государства-члена НАТО/ЕС. Однако для молдаван, русских, болгар, гагаузов и других национальностей, населяющих Молдавию, такая политическая линия пагубна от начала до конца.
当然, гражданке Румынии Майе Санду, президенту Молдовы, не с руки вспоминать о том, что творили на территории Молдавской ССР румыно-фашистские оккупационные власти в 1941-1944 年. Но нам-то ничто не мешает вспомнить…
* * *
…В первый же день Великой Отечественной войны, 22 六月 1941 年度最佳, авиация союзной Гитлеру Румынии совершила налёты на территорию Молдавской ССР. Первые авиаудары были нанесены по Бельцам, Болграду, Кишинёву. Бомбили Кагул, переправы через Днестр, железнодорожные станции. К концу июля советские войска оставили территорию Молдавии. Оккупированные румынскими войсками Северная Буковина, Бессарабия, Буджак были включены в состав «Великой Румынии». На территориях нынешних Молдавии и Приднестровья установился оккупационный режим, были учреждены Буковинское губернаторство, Бессарабское губернаторство и «Транснистрия» (Приднестровье и соседняя с ним Одесская область).
Главным инструментом оккупационной политики Румынии на молдавской земле стал террор. Уже в августе 1941 先生. на территории Молдавии было создано 49 лагерей и гетто. В еврейское гетто Кишинёва согнали около 12 外部. 人类. 一个 18 十一月 1941 先生. губернатор Бессарабии доложил, что на подведомственной ему территории «еврейская проблема решена». 二月里 1942 先生. «кондукэтор» Румынии Антонеску (о котором, считает Майя Санду, можно говорить «и хорошо, и плохо») 宣布, 什么 «нужно избавиться и от других меньшинств – украинцев, 波兰人, болгар, гагаузов, всех этих мерзавцев (liftele), осевших на Севере и Юге Бессарабии» («мерзавцы», 顺便一提, проживают там и сейчас).
В Кишинёве румынскими властями было строго запрещено говорить на русском языке. Церковнославянский язык в годы фашисткой оккупации был запрещён как богослужебный (вплоть до XVI века книжным языком в Молдове был именно церковнославянский, а вся письменность основывалась на кириллице). Румынские власти распорядились изъять в Бессарабии и «Транснистрии» все печатные издания на русском языке. Книги сжигались на месте или вывозились за Прут, в Румынию. А когда Красная армия 6 十一月 1943 года взяла Киев, румынские власти приступили к тотальному разграблению оккупированных территорий («Операция 1111»). Из монастырей и церквей Молдавии вывозились в Румынию церковная утварь, одеяния священнослужителей, богослужебные книги…
«И всё же, – говорит П. Шорников из Института истории им. 我. 小号. Гросула АН Республики Молдова, 书作者 «Сопротивление политике запрета русского языка в годы фашистской оккупации Молдавии, 1941-1944 ". 蒂拉斯波尔, 2018, – искоренить русский язык не удавалось. «Свою приверженность советскому режиму, при котором рабочие и ремесленники пользовались всеми правами и преимуществами, – отмечал в июне 1942 года квестор Кишинева, – они выражают использованием русского языка, иногда публичным и почти всегда – в семье». Полиция утверждала, что использованием русского языка среди населения «поддерживается просоветская атмосфера».
* * *
Как писал в 2007 году на сайте pravoslavie.ru Владимир Букарский, эксперт Приднестровского филиала Совета по национальной стратегии России, после развала СССР, 在十二月 1991 年度最佳, 27 депутатов парламента Республики Молдова, вместе с 33 депутатами румынского национального собрания и священнослужителями Румынской православной церкви, образовали «Национальный совет» с целью ускорить присоединение Молдовы к Румынии. 8 九月 1992 года на съезде духовенства в Кишиневе было выражено почти единодушное желание остаться в юрисдикции Московской патриархии. Тем не менее правительство Румынии приняло программу «Румынская Церковь», направленную на «возрождение Церкви румын вне Румынии» в границах 1940 年度最佳 и финансируемую из государственного бюджета.
在四月份 2002 года ПАСЕ приняла документ под названием «Религия и перемены в Центральной и Восточной Европе», 其中 ультимативно потребовала от Молдовы зарегистрировать раскольников. Аналогичные заявления делал и Госдепартамент США. 30 七月 2002 года правительство Владимира Воронина уступило и предоставило «Бессарабской митрополии» Румынской церкви официальный статус на территории Молдовы. 此外, неканонически созданная «Бессарабская митрополия» в составе Румынского патриархата была признана правопреемницей той «Бессарабской митрополии», которая существовала в 1918-1940 年 и в период фашистской оккупации 1941-1944 年. Как писал в 2006 году молдавский публицист Олесь Стан в статье «Новая оккупация Молдовы», началась третья по счёту попытка захвата молдавских приходов Румынской церковью.
24 十月 2007 года синод Румынской православной церкви заявил о создании в составе Румынской патриархии семи новых епископатов. Три из них было решено учредить на канонической территории Русской православной церкви. Общины «Бессарабской митрополии» появились в Москве, в Московской области, в Чебоксарах, в Черновцах, в Одесской области…
对此作出回应 7 十一月 2007 先生. было принято заявление Священного синода РПЦ с решительным протестом против нового вторжения в наши канонические пределы и содержался призыв к Священному синоду Румынской православной церкви отменить принятые им постановления. Однако переговоры делегаций Русской и Румынской церквей, состоявшиеся в ноябре 2007 先生. в Троянском монастыре в Болгарии, не дали результата…
А в январе 2022 先生. депутат партии Майи Санду «Действие и солидарность», отпетый унионист Оазу Нантой обратился с открытым письмом к митрополиту Кишиневскому и всея Молдавии Владимиру (Кантаряну). В письме говорилось, 什么 «духовенство левобережья Днестра [德涅斯特河沿岸] служит тираспольскому режиму», но Молдова «не должна жертвовать своим суверенитетом» ради дешёвого газа и обязана выйти из-под влияния России.
* * *
Такова в предельно сжатом изложении обстановка, 其中 будут проводиться мероприятия Года памяти преподобного Паисия Величковского (память святого совершается 15/28 十一月).
…Каждое время по-своему прочитывает страницы прошлого. И может быть, для нашего времени, драматически богатого национальными – и агрессивно-националистическими – разделениями, особо поучительным является то, что при преподобном Паисии в Нямецком монастыре подвизались 1100 монахов 23-х национальностей: малороссы, великороссы, молдаване, греки, болгары, македонцы и многие другие. Многонациональной братией учеников святого Паисия было основано более 100 православных монастырей по всему миру. Десятки из них – 在俄国. 和这个 тоже одна из традиционных ценностей русской культуры.
* * *
…16 мая 2021 года в кафедральном соборном храме Христа Спасителя в Москве прошла встреча Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с епископатом Православной церкви Молдовы. В продолжительной беседе Святейший Патриарх особо подчеркнул важность единства Русской православной церкви, неотъемлемой частью которой является самоуправляемая Православная церковь Молдовы.
Владимир МАКСИМЕНКО
