Перенести, отменить, провести онлайн: как религиозные конфессии России готовятся праздновать Пасху, рассказали в ходе онлайн-брифинга в Медиагруппе “Патриот” их духовные представители.
Закрыть нельзя отпраздновать
Сразу ряд религиозных организаций России отменил богослужения в честь Пасхи – религиозные деятели назвали такую ситуацию беспрецедентной. Единственное, с чем они могут сравнить эту ситуацию – религиозные запреты СССР. Ведь когда в 1918 году эпидемия испанки выкашивала людей по всему миру, многие храмы были открыты и обряды не прекращали.
“Песах – довольно семейный праздник, который всегда праздновался в кругу семьи, собирались взрослые и дети, читали от сотворения мира до исхода из Египта, – рассказал председатель еврейской религиозной общины Санкт-Петербурга Марк Грубарг. – Но при возрождении еврейской общины в 90-е годы мы стали устраивать большие пасхальные вечера в синагоге, где в последние годы собирались до 400-500 человек. Поэтому в этом году, невзирая на то, что синагога закрыта, обширное празднование придет в дома, что является чрезвычайно важным.
Отменить совместные молитвы – это тяжелое решение для верующего человека. Но мы понимаем, что важна охрана здоровья человека. Бог велел ценить человека, и ради него, если угрожает здоровью, отменяется даже суббота. Но надо понимать, что молиться можно дома, молиться можно в любом месте. Конечно, лучше молиться в храме, еще лучше – у стены плача. Но раз всевышний так велел, может быть, это лучшее время для раскаяния и уединения”.
Председатель Духовного управления мусульман Мурманска и Мурманской области Раил Биккиняев рассказал: с начала карантина мечети закрылись. Дежурные имамы читают молитвы, все прихожане получили рекомендации находиться на самоизоляции. При этом прихожане отнеслись к новым условиям с пониманием – Биккиняев отмечает, что дисциплина среди прихожан хорошая.
Пасха онлайн
Для ряда конфессий карантин стал поводом совместить религиозные обряды с новейшими технологиями. Так, настоятель буддийского храма в Петербурге Буда Бадмаев поведал: дацан проведет праздничные обряды с участием ограниченного числа священнослужителей, прихожане в храм не войдут. Зато они смогут посмотреть трансляцию в Интернете.
“Мы сориентировались, и наш дацан будем демонстрировать онлайн в видеоряде. Люди подключаются, смотрят, слушают и достаточно свои религиозные нужды удовлетворяют. Наш оператор сказал, что в онлайне присутствовали 150 человек. Поэтому думаю, что это востребовано. Только в Петербурге у нас насчитывается 30 тысяч прихожан, так что число зрителей может расшириться”, – сказал настоятель.
“Богослужение как таковое, конечно, должно осуществляться в храме – таинства, обряды, – рассказал настоятель лютеранской церкви святой Анны (Анненкирхе) Евгений Раскатов. – С другой стороны, есть рекомендации, которые выполнять просто разумно – в связи с той же эпидемией коронавируса. Ведь если храм начнет гореть, все последуют совету из него выйти. Так что в сегодняшних реалиях двери храма закрыты, мы продолжаем служить в Интернете.
В соцсетях и на канале Youtube ежедневно проводим молитвы, транслирует онлайн литургию. К сожалению, не можем проводить таинство евхаристии и отпевания онлайн, но священники могут посещать для этого прихожан. Будем транслировать торжественное празднование Пасхи. Конечно, литургу приходится перестраивать богослужение – ориентироваться на камеру, обращаться к пастве, которую не видишь. Но саму литургию мы не сократим”.
Переходит на онлайн-трансляцию Пасхи и Русская православная церковь – духовенство не рекомендовало приносить на освящение куличи и яйца. Официально прихожанам рекомендовано не принимать участие в массовых мероприятиях, а приобщиться к торжественным обрядам из дому – у телевизора или экрана монитора.
Пасха настанет летом
Есть в России конфессия, которая не просто строго следует указаниям светских властей по самоизоляции и карантину, но пошла в заботе о здоровье паствы гораздо дальше. Для пятидесятников стало естественным закрыть храмы на время, пока страна не пройдет пик пандемии. Однако дополнительно они ввели беспрецедентные меры с точки зрения христианства.
“Мы перевели все богослужения на домашнюю основу в онлайн-режиме, а каждую семью прихожан назначили домашней церковью, – рассказал начальствующий епископ российского объединенного Союза христиан веры евангельской-пятидесятников Сергей Ряховский. – Если в обычном церковном богослужении принимают участие обычно 350-400 человек, то в онлайн их число доходит до 700, а потом запись просматривают еще 2-3 тысячи. Это для нас стало неожиданностью.
Мы не могли не учитывать, что в различных евангельских общинах Европы и США отмечались случаи смерти от коронавируса, даже в России зафиксирован такой случай в Брянске. Если же говорить о пасхальном богослужении, то для нашей церкви, как и для христиан, и католиков, это праздник праздников. И для нас тоже непростым решением было признать, что его отмечать придется в онлайн-режиме.
Но за всю историю христианства много раз менялись даты Рождества и Пасхи, менялись календари с юлианского на григорианский. И мы решили, что как только будет снят режим самоизоляции, то в первое же воскресенье после этого отпразднуем Пасху. То есть мы официально откладываем торжество. Пусть оно пройдет летом – мы не против”.
Коронавирусу вопреки
Но не все готовы подчинить религиозные обряды карантинным требованиям руководства России. Так, епископ Евфимий Казанско-Вятский и временно Уральский, представитель Русской православной старообрядческой церкви, рассказал: в регионе община храмы не закрывала, обряды продолжаются.
“Двери открыты, мы служили в Благовещение – полный храм. Распоряжение властей мы не исполняли, более того, призываю в эти дни ходить в храмы и молиться, чтобы язва (коронавирус – ред.) отошла. Я несу ответственность за свою паству перед богом и учу людей, чтобы они, с одной стороны, соблюдали указания, с другой – не забывали Господа.
Профилактические меры в храме Казани проводим – предупреждаем, чтобы люди шли в храм не толпой, а поодиночке, не общались друг с другом. Людей приходит достаточно много. Целование креста, положенное обрядом, обязательно происходит, как и причастие. После причастия все потребляют единой ложкой яство из одной чаши. Я это делаю последним. Причастие – это тело и кровь Христа, бояться, что мы от этого заразимся, – потерять веру. Если люди заразятся – на то воля божья”, – заключил епископ Евфимий.
Максим Бут
